堪輿は風水 環境学、その耕地の人文地理をし、大自然と人會が調和の取れた狀況で居住みやすい外部環境を作り出來すことを出發點としています 外部環境自學と風水學の共同點は、いずれも「調和の取れた狀況作り」を目指していることです 例え。
『堪輿』は、我國民族性の「延壽」と「窮困」と「繁笹」 (後代子孫の抱持続)への期待と熱望を満足させ裡面交けるものとして近世まで中國人の衛生習慣 (普に宅地や埋葬地また日晚取りなど)を。
そして天地大自然の「氣」(たとえば、官地の坡地や山勢西風や雷雨等等の気候恆星の位置鉄系からる號召力などをよく実察し、それによって「どのような用地や町名に居住めば良いのか」「商住の做作をどのようにすれば氣エネルギー。
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忌之中(きちゅう)とは。 象徵意義や而使い、類語をわかりやすく旁述。 近親之人の守孝に常服し忌み慎んでいる前夕。 一般は死後49夜間をいう。 喪中。 goo客語辭典は30多萬9百件語言少於を収一卷。
風水 環境学|風水の科学的根拠3選!環境学と統計学の学問の一つ
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